Mujeres contra la ocupación y por los derechos humanos

Entrevista a Sylvia Piterman

Su celular no deja de sonar en toda la entrevista. Recibe llamadas tres veces por semana pero no alcanza, su línea colapsa más de una vez.

“Sos popular”, le digo y se ríe.

Con su hablar sereno y pausado, Sylvia explica y asesora. Esa es su “profesión” desde que se retiró de su otra profesión: economista. Dejó de trabajar para seguir trabajando contra la ocupación.

Llegó de Argentina a Israel en el año '66. Sus padres no estaban muy contentos con su decisión pero cuando la última dictadura militar empezaba a cercarlos, ellos también fueron a Israel en el '77.

Sylvia es reconocida en Machsomwatch¹ por ser especialista en listas negras de los servicios de seguridad de Israel. Escucha cada caso y asesora. A veces en hebreo, a veces en inglés y un poquito en árabe.

Presentación y alguna introducción

¿Qué hace Machsomwatch? El trabajo con listas negras y permisos

La ocupación

Organizaciones mencionadas:

B'tselem Centro de información israelí por los derechos humanos en los territorios ocupados.

Ta'ayush Israelíes y palestinos luchando juntos para terminar con la ocupación israelí y lograr la igualdad a través de acciones-directas no-violentas.

ICAHD Comité israelí contra la demolición de casas.

Paz ahora en hebreo “Shalom ajshav”

Vocabulario:

-Checkpoint o puesto de control: los puestos de control se encuentran dispersos a lo largo y anchos de los territorio palestinos ocupados e impiden la libertad de movimiento de los palestinos. De acuerdo a UNOCHA actualmente hay 95 checkpoints: 9 sobre la línea verde, 60 en territorio palestino que funcionan permanentemente y 26 checkpoints parciales, es decir que no funcionan todo el tiempo.

-Oficinas de la administración civil: dependiente de la ocupación militar para asuntos de los civiles en los territorios ocupados. En estas oficinas se tramita la tarjeta magnética, algunos permisos en caso de urgencia y otros asunto de carácter civil. Estas oficinas emiten todos los permisos que son distribuidos a la población por intermedio de unidades de coordinación palestinas.

-Listas negras de los servicios de seguridad o Blacklists. De acuerdo a Machsomwatch hay alrededor de 180.000 palestinos en las listas negras de los servicios de seguridad israelíes.²

-Knesset: parlamento israelí.

-Area C: Los acuerdos de Oslo dividieron a Cisjordania en Area A, B y C de acuerdo al control civil y militar. El área C está bajo control civil y militar israelí y conforma el 62% del territorio palestino ocupado. Machsomwatch produjo un material audiovisual que se titula “Area C” (en mayo de 2010) que muestra en la práctica lo que implica vivir en área C para los palestinos.

1MachsomWatch Mujeres contra la ocupación y por los derechos humanos. “Machsom” en hebreo quiere decir punto de control o checkpoint.

2Invisible prisoners. Palestinians blacklisted by the General Security Services. Machsomwatch. Segunda edición 12/2009.

Era obvio

El soldado le dice que se detenga y le de su documento para chequearlo.
El camina por la calle ¿a su casa quizás?
No podría ir en auto ni en moto, en Shuhada Street en Hebrón los palestinos sólo pueden caminar. 
Saco fotos de cada momento porque no puedo hacer más que registrar.

 Le dice que se saque la campera y ponga las manos contra la pared.

 Lo registra mientras el otro soldado le apunta.
(Vale la pena detenerse en las imágenes)

No encuentran nada. Lo hacen esperar. Cuando la respuesta llega de la radio, lo dejan ir.

Aprendí pocas palabras en árabe. Lo básico.
Le pregunto:
-¿Cuántos años tenés?
Me sonríe, me mira a los ojos.
-Quince, me dice.
Da la vuelta y sube las escaleras justo antes del muro invisible de Shuhada Street.
Era obvio que era un niño.
Era obvio que no había razones para revisarlo.
Es obvio que en Palestina se es culpable hasta que se demuestre lo contrario.

Cuando rezar es resistir

Los viernes al mediodía en Hebrón, la Mezquita donde se encuentra la Tumba de los Patriarcas se llena de musulmanes que van a rezar. Vienen de los alrededores y como son miles, incluso en la entrada de la Mezquita rezan.

Luego de la Masacre de 1994¹ la Tumba de los Patriarcas fue dividida en dos partes: Mezquita y Sinagoga.

Una larga hilera de soldados israelíes controla la llegada de quienes van a rezar. La Mezquita se encuentra en H2, bajo control de Israel².

Un repentino silencio y las filas de personas con la mirada en La Meca da cuenta que es la hora de rezar, incluso para aquellos que ya no caben en la Mezquita.

Los musulmanes rezan, en voz alta, se arrodillan, ponen la frente en el suelo. Recitan versos del Corán. Se levantan y se arrodillan de nuevo.

Los soldados apuntan, desde los techos y desde los lados. Rodean a los que rezan, los controlan con la mirada, las armas y las cámaras.

Cuando las oraciones terminan y es la hora de volver a casa, los soldados siguen en hileras la retirada de los creyentes.

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“Estamos aquí porque creemos en la paz, porque creemos en la esperanza. Nuestra esperanza será nuestra arma” dice el padre en su sermón.

Los viernes a la tarde en Beit Jala, un barrio de Belén, entre olivos y colinas, los cristianos celebran una misa cerca del monasterio de Cremisán. El muro que construye Israel dejará a ese monasterio divido en dos³, ya sea separando las hermanas de los monjes, los edificios de sus viñedos o al monasterio de su barrio.

Son palestinos cristianos que no quieren más muros, que no quieren perder el monasterio como ya les han sido arrebatadas las tierras y sus casas. Por eso rezan en las colinas, entre los olivos.

La construcción del muro avanza, no importan los viñedos del monasterio, ni la escuela de las hermanas, ni los olivos de las colinas, ni la gente que allí vive.

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Los viernes cuando cae el sol, las hermanas se juntan frente al muro en Belén, cerca del puesto de control “300” de autos.

Pasos lentos pero seguros, las hermanas y los fieles rezan en diversos idiomas.

Padre nuestro que estás en los cielos.

Dos pasos al costado del muro.

Hallowed be your name.

Dos pasos más en la noche.

Venga il tuo regno.

Se escuchan muchas hermanas en italiano.

Dein Wille geschehe wie im Himmel also auch auf Erden.

Caminan a lo largo del muro rezando Padre nuestros, Ave Marías y orando.

Hay una imagen de la Virgen María en el muro. Habrá sido hecha con alguna pintura especial porque brilla en la noche.

Hay un grupo de hermanas y fieles que caminan el muro. Habrán sido hechos con alguna fe especial porque no pierden la esperanza.

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A veces rezar se parece mucho a resistir.

1El 25 de febrero de 1994 Baruch Goldstein ingresó a la Mezquita de Ibrahimi causando lo que se conoce como “la masacre de Hebrón” que fue condenada por múltiples organizaciones internacionales incluyendo el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas por la Resolución 904 de 1994 (R/RES/904, 18 de marzo de 1994). Puede leerse un breve resumen del hecho.

2De acuerdo al Protocolo de Oslo de 1997 Hebrón fue dividida en H1 y H2 de acuerdo al control palestino o israelí respectivamente, además de otros acuerdos que pueden leerse sintéticamente.

3El diario israelí Haaretz publicó recientemente un artículo http://www.haaretz.com/print-edition/features/new-segment-of-west-bank-security-fence-may-separate-nuns-from-monks-1.405542

El muro de Belén III

Lars, nacido en Alemania oriental, me señaló que, para identificar al opresor y al oprimido basta a veces con mirar de qué lado se pinta el muro.

Beduinos

Cerca de Jerusalén hay beduinos. Que alguna vez fueron nómades.
Viven en el desierto y también son refugiados.
Hay más de una comunidad, son pequeñas, Jahalin es su nombre.
Una comunidad en particular se destaca porque ha construido la escuela para los niños y niñas con gomas de auto viejas (foto). Porque si no, no tenían escuela.
La escuela tiene orden de demolición porque el gobierno de Israel no les da permisos para construir, como lo hace en la mayoría de los casos para palestinos.
Los beduinos están en Jerusalén oriental, territorio anexado por Israel desde 1967.
Tienen problemas de acceso al agua, de vivienda, de educación, de acceso a su tierra... sufren violencia de los colonos y expansión de colonias que son ilegales. Pero parece que no alcanza, la realidad supera las fantasías.
Están amenazados de ser forzosamente desplazados a un basural (puede leerse el informe de UNOCHA sobre este caso en inglés Bedouin relocation: Threat of Displacement in the Jerusalem Periphery)
El resumidas la UNOCHA -Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios de Naciones Unidas en los territorios palestinos ocupados- dice que:
1. Las comunidades de beduinos de palestina que viven en las colinas de Jerusalén oriental están en riesgo de ser forzosamente desplazadas.
2. Hay preocupación por el lugar propuesto al cual estas comunidades serán enviadas porque no cumple con estándares mínimos de distancia del basural municipal.
3. Las casas actuales de los beduinos están en un área estratégica para la expansión de colonias israelíes.
4. Las comunidades amenazadas, de las cuales la mayoría son refugiadas, intentan mantener su estilo de vida tradicional y han sufrido serios problemas que afectan sus condiciones de vida. Por ejemplo, violencia de los colonos, casas con orden de demolición...
Por si no alcanza con mis palabras les dejo un video que encontré en la web que habla de otros de los problemas de Jahalin (también en inglés)

La valentía de lxs soldados

Cuando se vive en un lugar militarizado como es Cisjordania, el papel de lxs soldados cobra mucho más sentido. No estaba acostumbrada a ver tantos soldados por todos lados. No estaba acostumbrada a ver tantas armas largas. En este nuevo año deseo que nadie se acostumbre a ello.
La valentía del/ de la soldado es una de las características de las que más escuché hablar. Un/a soldado tiene que ser valiente.
No conozco muchxs soldados de los que me anime a decir que son valientes... no sé qué entiende cada unx de nosotrxs por eso de "ser valiente".
Para decidir busqué ejemplos, ya que veo soldados a diario...

En la foto hay un soldado que no describiría como valiente: es en puesto de control 56 en Hebrón, el soldado revisa la mochila del niño que viene de la escuela. Los niños tienen que cruzar por este lugar todos los días para ir a estudiar. Aunque no es legal, los soldados revisan las mochilas de los niños. Sí, niños como el de la foto y más chicos. Con esas armas largas que los acompañan todo el tiempo, los soldados le indican a los niños que abran su mochila y les muestren qué llevan.

Hay soldados valientes. No fue fácil encontrarlxs pero lxs hay. Eso me hizo sentir bien. Es que la valentía da, ante todo, esperanza.
Hay una organización de soldados valientes. Se juntaron, ¿será que no son muchxs? Es que por eso la valentía es algo especial, porque no es de la mayoría.

Breaking the silence (Rompiendo el silencio) es una organización de veteranos combatientes que han servido en la armada israelí después de la segunda Intifada en los territorios ocupados palestinos. Son soldados que cuentan lo que han visto y lo que han vivido mientras cumplían con el servicio militar obligatorio.
Son soldados valientes porque dicen la verdad, porque se animan a pensar.
Son soldados valientes porque entienden que eso de la obediencia debida no es de valientes.